白痴1999[电影解说]

<p>　　手冢真的影片《白痴》源于日本恶棍派(又称颓废派)文学作家坂口安吾1946年的同名私小说【注一】《白痴》。他以反讽的手段描画了人类文化遭受重创，在废墟中人们的生活。<br/>　　战后，受美国原枪弹袭击后的日本，河山焦黄，社会动荡不安，生灵涂炭，电影以类似的场景起头，这是日本导演骨子里的工具，一种呐喊民族（日本）精神的方式，这种耳濡目染的气力，值得每一个在二战时期遭到日本军国主义侵犯的亚洲列国注意！<br/>　　独奏的钢琴隐隐约约盘旋在哭声当中，恍如是悼念人世的场景。黑白的粗颗粒的图像展现着新闻记录片的特征，这是影片的起头，一个掩埋住目的的起头。<br/>　　照相机的快门一直记载着这样的存在，是记忆汗青，还是煽动情感，这只要导演心知肚明。<br/>　　为了脱节际遇，有时在虚幻中找到慰济不失为逃避的方式之一。<br/>　　手冢真用梦幻的场景和后现代的手段以及电脑特效建造了歌舞竹苞松茂的场景，同时，他以布衣目不转睛注视电视的比较镜头，指出了这种对贫困公共心灵的麻醉的体式格局的卑劣。<br/>　　幕前幕后，注定是两种世界，媒体中人也是伧夫俗人，他们也许曾经麻木，在酒精和女色中同流合污，由于，期间需要低俗来捉弄民众使他们成为低俗的一份子，成为被掌控的白痴。他们一样用虚幻来褫夺公民思索的可能，让人在欲望和贪婪的沼泽没法自醒！良知往往受制于际遇使人没法呐喊，相信赖何期间都有清醒者，可是，清醒需要价格，正如流浪歌手杨波说过：你见过体系体例里的无当局主义者吗？这指出了某种宿命，你身在此中永远不成能有自己的思惟！</p>